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¡Los mensajes espirituales de Hanukkah y Navidad ... y sus desventajas

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  1. Navidad y Hanukkah comparten un mensaje espiritual: que es posible traer luz y esperanza en un mundo de oscuridad, opresión y desesperación. Pero mientras que la Navidad se centra en el nacimiento de un solo individuo cuya vida y misión se suponía que traería la liberación, Hanukkah trata sobre una lucha de liberación nacional que involucra a un pueblo entero que busca rehacer el mundo derrocando un orden político y social opresivo: el griego conquistadores (que gobernaron Judea desde la época de Alejandro en 325 a. C.) y la cultura helenística que intentaron imponer.

  2. Los realistas cínicos en Judea, entre ellos muchos de los sacerdotes encargados de preservar el Templo, argumentaron que el poder griego era abrumador y que tenía mucho más sentido acomodarlo que resistir. Los globalizadores griegos prometieron avances en ciencia y tecnología que podrían beneficiar el comercio internacional y enriquecer a los comerciantes locales que se alinearon con ellos, a pesar de que los impuestos que acompañaron a su gobierno empobrecieron a los campesinos judíos que trabajaban la tierra y se ganaban la vida de subsistencia. Junto con la ciencia griega y la destreza militar, surgió toda una cultura que celebró la belleza tanto en el arte como en el cuerpo humano, presentó al mundo el triunfo del pensamiento racional en las obras de Platón y Aristóteles, y se regocijó por las complejidades de la vida presentadas en el mundo. teatro de Esquilo, Eurípides y Aristófanes.

  3. Para los Macabeos, la banda guerrillera que reunieron para luchar contra el Imperio griego y su dinastía seléucida en Siria, y para muchos de los partidarios judíos de esa lucha, el tema del militarismo griego, social La injusticia y la opresión fueron mucho más notorias que los logros de la alta cultura griega. Cualquiera que sea el valor de la democracia ateniense, la realidad que exportó al mundo a través de Alejandro y sus sucesores fue opresiva y explotadora

  4. La identificación con los oprimidos, consagrada en el judaísmo en su insistencia en que los judíos derivaban de esclavos que habían sido liberados, y en su enfoque en volver a contar la historia de ser oprimidos que era central en la Torá , parecía atávico e ingenuo para los habitantes urbanos judíos más educados e ilustrados, que señalaron los elementos tribales reaccionarios de la Torá y se pusieron del lado de los griegos cuando declararon la circuncisión y el estudio de la Torá ilegal y prohibieron la observancia del sábado.



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